《从军行作者怎么念》
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1、五戒者，一杀戒，二盗戒，三淫戒，四妄语戒，五饮酒戒。此五戒名曰学处，又名学迹，是在家男女所应学故。又名路径，若有游此，便升大智慧殿，故一切律仪妙行善法，皆由此路。又名学本，诸所应学，此为本故。又名五大施，谓以摄取无量众生故，成就无量功德故。
2、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
3、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
4、男子见了女子，或可观想自己亦作女子;女子见了男子，或可观想自己亦作男子，以杜妄想。
5、我们大部分的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
6、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会便秘。
7、修行须别真伪邪正，不然差之毫厘，失之千里，不惟徒劳无益，且错因果。昔常有人做到坐脱立亡地步，或金骨子成堆，犹被正眼人目为邪魔外道。何况不明如来宗趣，盲修瞎练，背道而驰者乎?所以古人修行必依止善知识，有所发明必经大善知识印可，方为正道。
8、“修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。”
9、人曰：修行有三不足，不足食，不足衣，不足睡。不足食，取止饥不宜过饱，更不能求美味;衣取御寒，宜服粪扫衣，更不能贪求美备;睡取调倦，不宜久睡。盖久眠长愚痴，多衣增挂虑，过饱不便用功。
10、师开示三界不安，犹如火宅。因谓世人在苦不知苦，因不知苦，所以不能出离，常以世界上的乐，因为乐事。
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