《日啖荔枝三百颗全诗》
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1、在散播慈爱的时候，你的心必定是快乐的、喜悦的、平静的、柔软的、宽广的。
2、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
3、「贪」的烦恼会被人觉察到的主要原因， 多数是因为有「爱别离苦」跟「求不得苦」。
4、佛法说， 我们又再制造新的不良业习、再造一些不好的因果， 将来就要受苦了;而这不良的业习也会再加强。
5、佛教绝对不是讲对死亡、临命终的一种依靠和寄托，佛教是讲现在。
6、因为都是因缘生的，都是因缘灭的，没有一样东西是我们的。
7、如何掌握自己的心呢?像拴牛鼻子一样的栓住自己的心。
8、世间万物只是生灭变易的一个过程，其中根本就不存在自由自主的实质或本体，即不存在所谓的“我”、“灵魂”、“大我”等，这称为“无我”。
9、佛教将断除烦恼的方法叫做修行。
10、烦就是找不到人生的方向，就是烦恼。
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