《陆游赴成都诗》
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1、根据佛教，所有的名法(心理现象)都必须有目标，而且总是在执行认知目标的作用。
2、所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的。
3、由众缘和合而成的事物和现象，称为“缘生法”、“行法”或“世间法”。
4、佛说，十善业道、因缘果报没有穷尽的道理。
5、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
6、你要想：我挣这个钱，要找到它的意义，帮助很多人做善事啊!这才是生活的意义，生命的意义。
7、“慧”的解释是抉择，能够分辨清楚是正确的还是错误，这种能力是众生第六意识本来具有的功能，佛教称之为“识”。
8、所谓的修行，就是修习戒、定、慧，培育品德、平静和智慧。
9、有四种正知：有益正知、适宜正知、行处正知、无痴正知。
10、即使死去，你的善业是不会消失的，这就是“众生畏果，菩萨畏因。”
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