丘无逸〔宋代〕
丘无逸
丘无逸,一作水丘无逸。仁宗皇祐初为屯田员外郎、知梁山军。(《八琼室金石补正》卷八三)。嘉祐中为成都府路转运使(《宋诗纪事补遗》卷一六)。终知随州(《伐檀集》卷上《哭丘随州无逸》)。
舟中无事戏拟古乐府杂体遗意十八首 其一 相逢行
邓云霄 〔明代〕
客从东北来,皮裘类燕朔。紫髯环碧眼,英风何磊落。
笑出吴钩光照人,更怀七首欲投秦。相逢下马饮君酒,跪赠平生一片心。
郴江百咏并序·五盖山
阮阅 〔宋代〕
余平生不至庐山六月廿八日夜梦同孙季蕃游焉林木参天瀑声如雷山中物色良是一刹甚幽邃傍人告曰此中 其二
刘克庄 〔宋代〕
泉声㶁㶁树苍苍,云有高僧占一房。粮绝罕曾起烟火,佛来不肯下禅床。
缁流谁可传宗旨,黄敕难招坐道场。何必真分一间住,偶为但过亦清凉。
颂古二十首
释道颜 〔宋代〕
病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其二
乌斯道 〔明代〕
人生恶好胜,水斗良足嗤。有口贵守默,石言岂其宜。
桑田可衣食,忍使鱼龙归。青山可结搆,乃向空中飞。
地道本宁静,咄咄何如兹。
玄沙宗一禅师真赞
释德洪 〔宋代〕
根门有功,则是心外见法。用处换机,则是问时有答。
问答交驰,摸索大道。心法对峙,破碎真如。异哉此老,超出两途。
亡僧面前,波全露水。猛虎须畔,光自照珠。衲僧不识,如井觑驴。
无闷 雨夜
朱彝尊 〔清代〕
未到丹徒二十里间,见石翁石婆
杨万里 〔宋代〕
赠白云
顾逢 〔宋代〕
访昙师
赵汝燧 〔宋代〕
道人云外住,小径入庵幽。干老梅逾瘦,林疏竹自脩。
拣茶相伴煮,补线且停抽。此事如何说,下山归去休。