陈献章〔明代〕
大流无此奇,偶置银河倾。愿回银河流,免与世浊并。
一洗日月光,再洗天地清。何止天地清,万世无甲兵。
陈献章
(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
将游九华移舟宿寺山二首 其二
王守仁 〔明代〕
维舟谷口傍烟霏,共说前冈石径微。竹杖穿云寻寺去,藤筐采药带花归。
诸生晚佩联芳杜,野老春霞缀衲衣。风咏不须沂水上,碧山明月更清辉。
为能仁长老本端说无学偈
李涛 〔唐代〕
伊川喜雨
黄庶 〔宋代〕
尺雨乘春慰望深,家家仓廪一年心。伊川父老还知否,此是随车傅说霖。
游东郊以园林无俗情为韵得情字二首
冯时行 〔宋代〕
得伍国开书寄答兼讯有开
李孙宸 〔明代〕
三秋一别各参商,燕去鸿来路渺茫。双鲤见遗中有素,长河欲渡恨无梁。
竹林妒尔还高卧,宦味怜予已厌尝。闻道惠连诗更好,春来曾几梦池塘。
吴中言情寄鲁望
皮日休 〔唐代〕
答庞参军并序
陶潜 〔魏晋〕
相知何必旧,倾盖定前言。有客赏我趣,每每顾林园。
谈谐无俗调,所说圣人篇。或有数斗酒,闲饮自欢然。
我实幽居士,无复东西缘。物新人唯旧,弱毫多所宣。
情通万里外,形迹滞江山。君其爱体素,来会在何年?
依韵奉和司徒侍中视河惬山
强至 〔宋代〕
山居诗
释延寿 〔宋代〕
别句呈庚契呈高士
白玉蟾 〔宋代〕