此心自太古，何必生唐虞。此道苟能明，何必多读书。

寂寂委山泽，于于来京都。斯人各有分，彼此何能踰。

杪秋风日清，呼儿理肩舆。聊为玉台游，言笑谁与俱。

屈指意中人，一坐一踟蹰。归来看四壁，四壁光如如。

圣道日榛塞，谁哉剪其芜。夫子久不见，吾生何以娱。

常恐岁月晚，况与音问疏。申以伐木章，一日三卷舒。

坚木兮不可为圈，鍊铁兮不可为钩。圈不成兮何箕之得，钩不成兮何鱼之求。

委吴以筦籥兮复越，事狄以皮币兮兴周。故曰拯乱兮不如图治，锐进兮不如观势。

以弱为强兮以予为取，边廷无犬吠兮息旗与鼓。

滚滚长风起，飘飘一笠吹。回头看寥廓，失手堕羁縻。

决定说，表真僧，处处和光勿自能。有时鼻孔撩天笑，个个众生目患盲。

　　太史公曰：学者多称五帝，尚矣。然《尚书》独载尧以来，而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之。孔子所传《宰予问五帝德》及《帝系姓》，儒者或不传。余尝西至空峒，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。予观《春秋》《国语》，其发明《五帝德》《帝系姓》章矣，顾弟弗深考，其所表见皆不虚。书缺有间矣，其轶乃时时见於他说。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。

穷释子，口称贫，雪曲高歌和没人。往来问道无言说，月在青天水在瓶。