和中峰山居

莫贪人爱畏人憎，枉己从人古不能。折钝利刀轻出匣，缠枯芳树乱牵藤。

雪山六载方成佛，云水孤踪始是僧。且学声闻甘自了，三条椽下对寒灯。

何南凤(1588-1651)，广东梅州兴宁市石马人，是佛教临济宗传人，又是才华横溢的诗人。字道见，家名觉从，号知非，又号雷山，又称半僧先生，初堂老人，牧原和尚，跛足道人。明代万历十六年（1588）生，清代顺治八年（1651）卒，终年六十五岁。

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老人

郑崐〔明代〕

手里支藤长过肩，月明扶醉步村前。
后生共说先朝事，及见英皇北狩年。

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金刚随机无尽颂其四非说所说分第二十一

释印肃〔宋代〕

即自谤如来，何因得辩才。和风三二月，花发为谁开。

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暮次秭归

陆游〔宋代〕

朝披南陵云，夕揖建平树。
啼鸦随客樯，落日满孤戍。
恶滩不可说，石芒森如锯。
浪花一丈白，吹沬入窗户。
是身初非我，底处著忧怖？酒酣一枕睡，过尽鲛鳄怒。
欣然推枕起，曳杖散予步。
殷勤沙际柳，记我维舟处。

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又答寄糖霜颂

黄庭坚〔宋代〕

远寄蔗霜知有味，胜於崔浩水精盐。
正宗扫地从谁说，我舌犹能及鼻尖。

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魏侍郎净心阁

释宗杲〔宋代〕

伟哉广大寂灭心，譬如虚空不分别。
拟心求净即染污，况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物，所见是有不可取。
如是通达无有疑，净心之义炳然现。
是义现矣难测量，超诸色相离言说。
过去未来现在世，佛及菩萨与声闻。
一切含识有情类，平等於义如实了。
善哉奇特过量人，只以此阁演是义。
演已便息随所缘，亦与梦中无差别。
我以父母所生口，说此无上妙伽陀。
庄严广大寂灭心，为诸来者作饶益。

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送彦东还湘

赵汝鐩〔宋代〕