释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
我闻舍卫国,布地皆黄金。□□祇树园,郁郁㫋檀林。
澄澄七宝池,涓涓功德水。□□青莲花,非白非红紫。
莲生下有根,七窍常玲珑。□□菩提心,了了能相通。
莲开中有茎,茎断丝犹系。□□锁子骨,勾连自支缀。
莲老上有房,乃孕的实圆。譬如舍利子,凝结金石坚。
莲居淤泥内,不受淤泥污。譬如圆通性,略无挂碍故。
所以黄面老,比德良似之。嗜爱每趺坐,不倾亦不欹。
云何性上人,解构青莲宇。石塘湛澄碧,绀葩点寒翠。
莲叶何田田,莲蕊何娟娟。见莲即见佛,慕佛非慕莲。
瓣瓣露慈容,朵朵含至性。影摇晓日移,质濯秋波净。
有香复有色,香色本非真。欲知无尽意,悟此有漏因。
无尽亦归无,有因亦何有。心出万劫先,身居万劫后。
柏树解说法,桑叶能通禅。明月我佛道,孤月悬中天。
焚香诵法华,好究西来意。合掌问上人,如是复如是。
卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其一
让国清风百世师,阴阴松桧隐空祠。黄农事业应无异,山水萧森自不移。
石动鼋鼍分大壑,城荒乌鹊下高枝。接同醉花间酒,绝胜襄阳访习池。
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。
夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。
予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外。是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。