谭刘二子过赏牡丹二首其二

学舞花将起，矜歌鸟自来。日筵随荫徙，风袂入香开。

李白昭阳调，姚黄洛下杯。古今君莫问，且促醉轺回。

李梦阳（1472-1530)，字献吉，号空同，汉族，庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人，迁居开封，工书法，得颜真卿笔法，精于古文词，提倡“文必秦汉，诗必盛唐”，强调复古，《自书诗》师法颜真卿，结体方整严谨，不拘泥规矩法度，学卷气浓厚。明代中期文学家，复古派前七子的领袖人物。　

猜您喜欢

祁阳行

杨基〔明代〕

黄鹤楼前汉阳雪，岳阳楼前洞庭月。
自谓人间无此清，到处相逢向人说。
祁阳江头春更佳，仿佛似是神仙家。
黄莺乱啼万竿竹，绿水萦抱千株花。
千红万碧深相映，鸡犬无声茅屋静。
野老回头唤不应，匆匆况是通名姓。
水流花落岸东西，只隔疏帘路已迷。
天下于今皆乐土，何须更觅武陵溪。

完善

舟中无事戏拟古乐府杂体遗意十八首其一相逢行

邓云霄〔明代〕

客从东北来，皮裘类燕朔。紫髯环碧眼，英风何磊落。

笑出吴钩光照人，更怀七首欲投秦。相逢下马饮君酒，跪赠平生一片心。

完善

佛性泰和尚赞

释宗杲〔宋代〕

惯说五家宗派禅，不将玄妙与人传。
晚年一处真奇物，食罢长伸两脚眠。

完善

写竹寄俞潮宗先生

王绂〔明代〕

与君一别十年余，每见人来问起居。
尽说丰神清似竹，霜明须发影疏疏。

完善

灵济桥语

释印肃〔宋代〕

此渡若非桥，不放众生过。
过去现在佛，并西来达磨。
皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知，颠倒成患祸。
坚执有为功，善恶争扬播。
学道不识心，所以尘不破。
若悟即本心，永劫无退堕。
说法非干舌，山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
如斯妙性空，方与人担荷。
大用这无心，非福亦非祸。
於中无妄作，不异阿弥陀。
法界无别物，一菩提为座。
修桥布路为含灵，转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知，只恐迷情却放过。
大丈夫，莫放过，
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来，
方笑普庵只这个。咄，
开口全音只我闻，桃花含笑乱纷纷。
心非遍界真成妄，意净情忘法法真。

完善

逍遥咏其十六

赵炅〔宋代〕