仲用识高而气豪，既举进士，锐然有志天下之务。一旦责其志曰：“於呼！予乃太早。乌有己之弗治而能治人者！”于是专心为己之学，深思其气质之偏，而病其言之易也，以“默”名庵，过予而请其方。予亦天下之多言人也，岂足以知默之道！然予尝自验之，气浮则多言，志轻则多言。气浮者耀于外，志轻者放其中。予请诵古之训而仲用自取之。

　　夫默有四伪：疑而不知问，蔽而不知辩，冥然以自罔，谓之默之愚；以不言舔人者，谓之默之狡；虑人之觇其长短也，掩覆以为默，谓之默之诬；深为之情，厚为之貌，渊毒阱狠，自托于默以售其奸者，谓之默之贼；夫是之谓四伪。又有八诚焉：孔子曰：“君子耻其言而过其行。古者言之不出，耻躬之不逮也。”故诚知耻，而后知默。又曰：“君子欲讷于言而敏于行。”夫诚敏于行，而后欲默矣。仁者言也讱，非以为默而默存焉。又曰：“默而识之”，是故必有所识也，终日不违如愚者也。“默而成之”，是故必有所成也，退而省其私，亦足以发者也。故善默者莫如颜子。“黯然而日章”，默之积也。“不言而信”，而默之道成矣。“天何言哉？四时行焉，万物生焉。”而默之道至矣。非圣人其孰能与于此哉！夫是之谓八诚。仲用盍亦知所以自取之？

定水山中多古桂，老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法，正藉烟霏作舆卫。

谁令作诗传世人，一时搅动声闻尘。百年公案结未了，复翁拈起还清新。

唱开石壁壁成字，百颗明珠照天地。不关旃檀林下风，薰破枯禅半边鼻。

吾闻佛家别有众香国，我亦三生学禅客。若为一洗六根空，从子归来分半席。

六和久坐趣归鞭，却送旌麾水竹边。
无说可裨新令尹，有诗重送老同年。
城隅绿竹今安否，庭下朱栾定俨然。
回首东州真梦境，羡君此去若登仙。

霸者成功如彼卑，孔门童子耻称之。
尽伦大舜斯为至，有过周人公说宜。
古者责难诚意切，今人逢恶大经隳。
若教新语宜垂世，可废八章棠棣诗。

高堂寂寞半开门，草没颓墙竹满园。
雨过湖天笼白昼，云归山市锁黄昏。
忘机今古鸥来往，说梦兴亡燕语言。
行尽六桥吟更好，万松岭上一声猿。

秀眉广宇，不如鲁山。
槁项黄馘，不如漆园。
韬光匿名，将在双井。
谈玄说妙，热谩两川。
枯木突兀，死灰不然。
虚舟送物，成百漏船。

莫问穷通事若何，遇花逢酒且狂歌。
人情易逐炎凉改，官路难防陷穽多。
只合收心抛世网，不须推命说天罗。
如今玉石休分别，免被无辜刖卞和。

风吹古城势欲倒，征车北指燕山道。
道傍穹碑十丈余，雨剥霜风卧青草。
我行拂拭开尘沙，良工独苦咸咨嗟。
婉丽似出虞秘监，廓落正类颜琅琊。
金薤离披立蛟鹄，赤手欲掣生龙蛇。
谁其能此宋令主，千载重操黑帝矩。
宫中才人捧砚立，殿前常侍登床取。
白麻宣诏赐天雄，署衔纸尾纷华虫。
雕镌琬琰勒黄绢，典雅尚有承平风。
可惜龟螭半班剥，牧童烧焚牛砺角。
铜仙何日去咸阳，花石无踪寻艮岳。
停骖啜古不胜悲，况是邮亭把手时。
关门令尹逢迎处，更说羊公曾过之。

太古今日说因由。赵州桥下度春秋。唱住桥边水不流。一叶落时天下

闻说西溪上，波光映远天。吟蛩催急杵，落雁近渔船。

红树斜晖淡，黄花晓露鲜。田家新酿熟，共醉月明边。

谩说春归去，多情无计追。
胜游须秉烛，余兴独临池。
鸟怨花飞急，杯嫌月到迟。
三眠杨柳足，正是浴蚕时。