非僧非俗不求仙。茅屋两三椽。白石与清泉。更谁问、桃源洞天。一炉香火，一瓯春雪，浇灌净三田。闲想谷神篇。忽不觉、松梢月圆。

让王开国江之左，尚父周王十三世。
僣王一变变于夷，至德巍巍谁复继。
有美季子才且贤，历聘上国何翩翩。
东游纵观太师乐，王风帝德皆能言。
周旋齐鲁说诸子，无愧古人相警意。
衣酬献著交情，佩剑终县见高谊。
使车焞焞尚未还，鱼中之刀机已先。
去之宁附子臧节，不忍父子兄弟戕其天。
世人躗言何足数，类云辞国兆亡土。
不知自古皆有亡，曾有遗风振千古。
春秋大义昭日星，特笔表墓幽光明。
故国遗祠神戾止，吴民世世丰粢盛。
周之孙子乌台彦，烈日秋霜映颜面。
阖闾城边春水波，荡漾兰舟过淮甸。
高台凤舞大江东，孰作乌台气势雄。
明年台前霜叶红，归陪骢马观吴风。
观吴风，歌至德，季子祠前照秋色。

节序明朝岁已除，青衫犹辱访侨居。预留拙笔聊相赠，点画虽疏意有馀。

异时公子贵，珠履三千客。人生一饭饱，安用家万石。

百年过隙尔，朝不及谋夕。吾驾当早回，覆车岂无迹。

说著长峰十日愁，夜来发处四更头。
莫令炬火风吹黑，未说红纱绛蜡休。

口奉天言下玉京，沧溟万里是王程。
衣裳尽带鱼龙气，鼓吹皆含波浪声。
汉使楼船疑蜃吐，夷王宫殿驾鳌成。
胡商海客如相问，但说中朝税法轻。

心事分明说与君，功名已付峡西云。
只须相我穷吟骨，清比唐人得几分。

聊命偏师擒首王，始弘庙略扫穷荒。临边自将休誇汉，雪耻除凶独颂唐。

百万齐归古未及，灵州复继燕然立。已见苏尼举众来，俄看敕勒求朝入。

胡越一家事若何，未央宫内共婆娑。共婆娑，俱戎索，一自阴山斥大漠。

西北诸君长，可汗尽归天。胡无人，自此年。

随州大洪山作人李遥，杀人亡命。逾年，至秭归，因出市，见鬻柱杖者，等闲以数十钱买之。是时，秭归适又有邑民为人所杀，求贼甚急。民之子见遥所操杖，识之，曰：“此吾父杖也。”遂以告官司。吏执遥验之，果邑民之杖也。榜掠备至。遥实买杖，而鬻杖者已不见，卒未有以自明。有司诘其行止来历，势不可隐，乃通随州，而大洪杀人之罪遂败。市人千万而遥适值之，因缘及其隐匿，此亦事之可怪者。

掖垣清夜十年愁，梦绕西南处处州。
忽向江陵逢太白，同嘲楚国看倡优。
梅花赋就行人远，白雪歌残两浆流。
日暮江空魂欲断，更题九辩说悲秋。

　　三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。

　　愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。

　　今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉，惟不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。