惜红衣 绿阴清润似花时

沈鹊应 沈鹊应〔清代〕

泼绿淋漓,残红狼藉。春归无迹。罨画林塘,如今尽成碧。

重重翠幄,似障断、花开消息。难得。晴日暖风,似江南寒食。

依依绮陌。天气清和,连朝弄春色。韶光莫绊,却解伴、诗客岑寂。

丰姿依旧,何事无人追惜。倩画图谁写,掩映向来词笔。

沈鹊应

沈鹊应

沈鹊应,字孟雅,侯官人。前江西巡抚沈瑜庆女,同邑前参政林旭室。旭遭戊戌政变之祸,鹊应以死殉。

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驴鞍悬酒榼,僮背负衣囊。
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明旦又西去,河桥秋叶黄。

说之方忧韩公表大夫疾遽致仕乃蒙传视送陈州

晁说之晁说之 〔宋代〕

迷行常坎壈,守道自熙怡。
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华屋非所尚,锚楹岂不宜。
未觉复盂安,讵知累卵危。

寄田察使

何梦桂何梦桂 〔宋代〕

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暮春

陆游陆游 〔宋代〕

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别西湖

房灏房灏 〔宋代〕

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拼音 赏析 注释 译文

师说

韩愈韩愈 〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

  圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

  李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

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曾协曾协 〔宋代〕

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遣怀

刘基刘基 〔明代〕

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