佛法无外无中边,无起无灭无斜偏。阎浮众生泡影然,聚散倏忽非牢坚。
业风播荡苦海掀,流转沉溺畴能援。大雄世尊兴悯怜,慈悲为棹波心船。
拯拔群类出盖缠,伊谁奉命司化权。三六开士相蝉联,涅槃不入住大千。
人人变幻神通全,导迷诱昧息妄缘。白云枯木空岩前,蒲团宴坐禅宗禅。
金环杖锡树杪悬,有时罗斋入九渊。珠宫贝阙长周旋,摩竭迎送惟擎拳。
有时松下谈真诠,猿听虎侍纷后先。袈裟半着袒右肩,有时赤脚临奔川。
所乘之筏汀芦编,万顷径度轻翩翩。我曾梦访石桥仙,宾头卢与论三玄。
若餐沆瀣饮醴泉,百花茶香亲手煎。钵盂水满腾蜿蜒,觉来一室空云烟。
只今回首知几年,虚名羁绊世事牵。也知维摩疾未痊,螺山上人绝荤膻。
持画请施罗汉篇,展图谛视峰峦巅。十八尊内见两贤,双瞳深碧绿发鬈。
项光闪烁顶相圆,细民举首仰视天。再拜求救苏颠连,上人戒律确且蠲。
根尘识想俱泯捐,早成正觉坐青莲。梵释围绕龙象筵,应真此时恭执鞭。
我言岂异佛口宣,亘亿万劫长流传。
李昌祺(1376~1452)明代小说家。名祯,字昌祺、一字维卿,以字行世,号侨庵、白衣山人、运甓居士,庐陵(今江西吉安)人。永乐二年进士,官至广西布政使,为官清厉刚正,救灾恤贫,官声甚好。且才华富赡,学识渊博,诗集有《运甓漫稿》,又仿瞿佑《剪灯新话》作《剪灯余话》。
使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。
使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。
不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。
天之所亘,民胡不定。天网恢恢,天道日回。抑高举下,损去益来。
有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。
处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。
毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。
五千牛背言,一画庖牺学。