送李君亮安抚赴阙

度正〔宋代〕

皇帝龙飞十四载，拱手垂衣功不宰。
谁生厉阶起甲胄，天下岌岌几于殆。
赫然烹阿封即墨，神机独断定四海。
内酬勋庸清列位，外召诸老仍博采。
自古圣人闻至治，不贵无过贵能改。
三池先生已先入，谏阁经帏行遂拜。
遂宁先生又继起，老手便当调鼎鼐。
冬官侍郎何迟迟，几日涪江下寒濑。
恭闻促诏已屡下，云汉昭回九天外。
吾君寤寐在良弼，其意岂不望启乃。
往年袖手固其理，今日缄口庸何待。
祖宗至仁育疏戚，常使无权免骄泰。
宣仁圣烈重贬损，功参尧舜光万代。
当时若不甚快意，其奈无忧近葅醢。
前乎六一论尧佐，后日了翁陈二蔡。
一从一违事已判，得失了然为世戒。
况今政事归中书，国体堂堂方正大。
春宫仁孝且英睿，多士盈庭复蔼蔼。
先生而言言易入，及其事至恐不逮。
姑置区区论商鉴，覆辙不远那容再。
行看正道动前席，盛时难逢愿自爱。

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度正

宋合州人，字周卿，号性善。光宗绍熙元年进士。为国子监丞，极论李全必反，献镇压之策。官至礼部侍郎。尝从朱熹学。有《性善堂稿》。

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定斋为杨和甫赋

白玉蟾〔宋代〕

水澄秋月现，云散春山出。
镜内影去来，杯中形出没。
释氏慧之源，儒者诚之骨。
忘躯见天机，灰心契造物。
落花问啼鸟，流水澡幽石。
不如窗间云，不如屋角月。
此意谁与论，知音更何说。
悄如寒岩烟，寂似阴崖雪。
栖神要山林，晦迹老岩穴。
吾当叫张葛，起与共散发。

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偈颂七十八首

释正觉〔宋代〕

恰恰无绫缝，明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。
现成处处合头句，是足人人知见香。
虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。

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寄答潘文叔并属恭叔五首其三

赵蕃〔宋代〕

主簿舍徙说，御史身耻呈。夫岂为异与，义理可不明。

嗟哉后来者，窥踰多丧贞。所以使古人，炯炯长擅名。

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融州仙岩

陶弼〔宋代〕

溪僧过此说山公，游遍真仙洞府中。
乳石岩边得灵草，可能封裹寄衰翁。

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逍遥咏其八

赵炅〔宋代〕

乘云驾鹤自西东，修鍊真人意气雄。出离凡为高见识，周旋道理远怀通。

愚迷尽说皆非实，解者方知事不空。宿业大都心外障，有缘岁月易成功。

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休歇歌

张继先〔宋代〕

休休休歇歇，休休歇歇无分别。
千般要妙万般玄，只是教人各休歇。
既能休，复能歇，
一切情缘皆断绝。饥餐渴饮困时眠，
万死千生没交涉。古圣贤，
及明哲，一性绵绵周浩劫。
光明相照合真空，休歇之余更无别。
地狱种，作冤业，
六识炽然如火热。立我争人昧休歇，
甘受碎身并拔舌。休与歇，
真口诀，无愚无智无工拙。
从上师真只恁修，不遇知心谁肯泄。
休非休，歇非歇，
大用现前无扭捏。主张元化绝形踪，
囊括虚空超起灭。亦无休，
亦无歇，歇歇休休皆强说。
欲知真歇与真休，一轮皎洁中秋月。

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寄林石田老友

顾逢〔宋代〕