和陶渊明饮酒二十首 其一

戴良 戴良〔元代〕

今晨风日美,吾行欲何之?平生慕陶公,得似斜川时。

此身已如寄,无为待来兹。况多载酒人,任意复奚疑。

山颠与水裔,一觞欢共持。

戴良

戴良

(1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

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方岳方岳 〔宋代〕

雨洗海棠如雪。又是清明时节。燕子几时来,只了为花愁绝。

愁绝。愁绝。枉与春风分说。

灵济桥语

释印肃释印肃 〔宋代〕

此渡若非桥,不放众生过。
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皆是接群迷。直指人这个。
如今人不知,颠倒成患祸。
坚执有为功,善恶争扬播。
学道不识心,所以尘不破。
若悟即本心,永劫无退堕。
说法非干舌,山河大地和。
行脚不曾移。举步无空过。
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大用这无心,非福亦非祸。
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法界无别物,一菩提为座。
修桥布路为含灵,转凡成圣如行货。
游戏菩提谁得知,只恐迷情却放过。
大丈夫,莫放过,
提起眉毛来继和。大家拍手渡桥来,
方笑普庵只这个。咄,
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偈颂五十一首

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病中兴感因成七诗寄蒲庵老禅 其一

乌斯道乌斯道 〔明代〕

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秋丁卧堰合楼

艾性夫艾性夫 〔元代〕

忆得年时此倚阑,日边指点说吴山。
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追思往事浑无寐,寂历虚檐月半弯。

送耜堂掌教新会 其五

全祖望全祖望 〔清代〕

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赠净因臻长老

苏辙苏辙 〔宋代〕

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远游新自济南来,满身自觉多尘垢。
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明窗困卧百缘绝,此身莹净初何有。
清泉自清身自洁,尘垢无生亦无灭。
振衣却起就华堂,老僧相对无言说。
南山采菌软未干,西园撷菜寒方茁。
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朝阳洞

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