题画李白真

陈师道 陈师道〔宋代〕

君不见浣花老翁醉骑驴,熊儿捉辔骥子扶。
金华仙伯哦七字,好事不复千金模。
青莲居士亦其亚,斗酒百篇天所借。
英姿秀骨尚可似,逸气高怀那得画。
周郎韵胜笔有神,解衣磅礡未必真。
一朝写此英妙质,似悔只识如花人。
醉色欲尽玉色起,分明尚带金井水。
乌纱白紵真天人,不用更著山岩里。
平生潦倒饱丘园,禁省不识将军尊。
袖手犹怀脱靴气,岂是从来骨相屯。
仰视云空鸿鹄举,眼前纷纷那得顾。
是非荣辱不到处,只恐朝来有新句。
勿吾身後不要名,尚得吴侯费百金。
江西胜士与长吟,後来不忧身陆沉。
陈师道

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。 

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居厚弟和七十四吟再赋

刘克庄刘克庄 〔宋代〕

用世文章莫太高,空言讵有补丝毫。
呼来谁遣批黄敕,谪去何须着锦袍。
齿耋自应陪九老,诗低不足列三豪。
仆家梦得无标致,爱说玄都观里桃。

定道德经为六十四章漫书所得八首 其八

郭之奇郭之奇 〔明代〕

使民复结绳,老死不相陵。甲兵无所用,舟车无所乘。

使民复畏威,不言而自归。吾言甚易知,知者亦何希。

不知知病,不病乃圣。圣人不病,民莫不敬。不争而胜,不召而应。

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有馀不足,既覆始培。圣人胎之,使世皆孩。以柔胜刚,以弱胜强。

处下曷殃,损馀曷伤。受其不祥,为天下王。执契司方,为天古皇。

毋为大匠斲,以劳血指握。道本无名璞,人心方寸觉。

五千牛背言,一画庖牺学。

又用前韵谢晏尚书以近著示及

范仲淹范仲淹 〔宋代〕

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马钰马钰 〔金朝〕

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信陵君 其二

屈大均屈大均 〔明代〕

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难忘晋鄙犹多客,末斩蒙骜更进兵。合从自能存社稷,不须贤佐得阿衡。

重送惟皓

汪藻汪藻 〔宋代〕

那知重到旧溪边,两月青灯听雨眠。闲引瘦筇行落叶,复寻清磬度疏烟。

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谷山照僧能诗事母孝

项安世项安世 〔宋代〕

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拂拂晴丝卷,霏霏柳絮萦。
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居三山时方四十余今三十六年久已谢事而连岁

陆游陆游 〔宋代〕

自问湖边舍,衰残俛仰中。
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社醅邀里巷,膰肉饫儿童。
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退夫无一事,鼓缶伴邻翁。

下直出溪边望答虞丹徒

何逊何逊 〔南北朝〕

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王令王令 〔宋代〕

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一日踏我门,告我将南迁。
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言方学从师,惜以日月闲。
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浮舟江海波,蹀屣山岳颠。
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噫佛与吾学,两分不相全。
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共憩中道间,邂逅相留连。
我驾志在远,子驱良亦遄。
吾终不尔从,尔终不回旋。
两各剧所勤,相远日益悬。
又出所为文,要我加量铨。
荧荧掇其英,晔晔粲满编。
惜哉不经师,如珠莫钻穿。
虽有可宝资,终以无用捐。
吾观古人书,盖亦不但然。
道德蔼於中,口实助使宣。
岂有拔其根,而望华可搴。
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人材苟不长,得一且可专。
六经众子文,其治自足观。
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独颜才庶蔑,他固未可肩。
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子何不从此,去就异说挛。
弗思自解纵,又欲引世缠。
常观己论徒,耻出妻子前。
彼髠以为羞,尔以为忻懽。
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予欲收子身,解去子所牵。
浴以青冷波,佩以兰与荃。
相从中道驱,障塞异道偏。
爱之幸其听,不听诚可怜。
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